五十元小企劃

踏入新年，英國人提出每天給我五十元，由我將之轉贈給有需要的人。我可用這錢買旗、捐給慈善團體、給路上的乞丐等，但不能給我相識的人。

第一次。我們在柴灣某餐廳吃晚飯，結帳後他首次給我五十元。我踏出餐廳，環顧四周，看到一位婆婆推着載滿紙皮箱的手推車，我遲疑，但知道再遲疑的話就會錯失機會，便鼓起勇氣上前問婆婆，這些紙皮箱是出售的嗎？她說是。我胡亂選了一個，給她五十元。她說：「這個箱破了，你用不着。你買來幹什麼？」我說，我會有用。她說：「但也不必五十元那麼多！」我說沒關係，堅持付鈔五十元。她才高高興興地說謝謝。

第一擊就實驗成功。雖然經過一番爭論，對方亦欣然接受我的「付款」。我立即跑回英國人身旁，告訴他婆婆與我的對話。

第二天早上，英國人再給我五十元。後勁不繼。

那天早上我到佐敦工作，甫踏出地鐵站便張開眼睛留意四周會否有目標人物。一個老婦人在二手衣店門前看衣物良久，空手離開，但突然又回頭看剛才看過的衣服，複又離開。我在同一小巷觀察和徘徊了一會，深呼吸後走上前。遞上五十元時，為免太唐突我作了個理由：「我剛拾到這個，不如你拿去吃早餐吧。」她說：「你拾到的，就是你的錢，你拿去買東西吧。」行動失敗。

晚上我將事發經過告訴英國人，他說：「送錢出去原來一點也不容易。」我說：「是啊，我要鼓起很大勇氣，總是心跳加速着走上前，像個傻瓜般給大家作個付出和接受的理由。不過，香港很多人很 proud，自尊心很強，我貿貿然給人家五十元，實在也擔心對方覺得受辱。所以，你這個主意對我來說是一大挑戰－－要每天找到有需要、而樂意接受陌生人五十元的人，並不容易。」他說：「你可以捐給慈善機構。」我說，對一個機構來說，五十元太少。我想將它直接交給一個 individual，讓一個人直接受用。

於是，該五十元紙幣一直待在銀包多天，我亦無法將之轉贈有需要的人。我相信英國人亦已漸漸淡忘這個小企劃（project），但我沒有。直至最近，上班途中看見一個老伯拿着枴杖，坐在未開門的店舖台階上；看樣子他並非行乞，只是坐在街上休息。他雖未至於衣衫襤褸，但一點不光鮮，在寒風中亦見單薄。我拿出錢包裡的五十元，回頭走到他身邊，說：「伯伯，這五十元給你買東西吃。」句子未說完，他已連聲說「謝謝」。行動成功。

雖然五十元不算什麼，但每次成功將它交給（看下去）比我有需要的人，我都感到幸福又溫暖。即使至目前為止我前後只三次捐出五十元，但這個五十元小企劃令我記得常常張開眼睛、打開心靈，注意身邊有否有需要的人，亦提醒我：只要我願意，我擁有很多付出的條件、自由和空間。

裸辭

人生第一次「裸辭」，寫篇文章作記念。

我才剛學會這內地用語，就趁機活學活用。可以簡單以兩個字概括「未找到工作就辭職」這狀況，很方便。

由於希望盡快幫公司請到代替我的人，所以辭職後將招聘廣告廣傳。大家首先很訝異我辭職，說：「你看起來做得很開心，跟同事又融洽，我還以為你會一直做下去！」

驚嘆完畢大家就問同一個問題：「你到哪裡去？」我答：「沒有到哪裡去，裸辭。」大家更加驚訝，連忙問：「你結婚嗎？」我答：「不是啦，我懷孕了，四個月了，打算在家休養。」剛生育一個月的 C 聽後歡呼一聲，並說：「你需要什麼育嬰用品，我都可以留給你。」我還說：「實在太好了，可節省不少，謝謝你！」

想不到我裸辭會令人那麼意外，意外到寧願相信我未婚懷孕。

由畢業到現在，我每次都是等找到下一份工作才請辭。這樣工接工，雖然給我一定安全感，但無奈舊僱主往往想我留低直至新人上任、新僱主則多等一天也嫌多，兩者夾攻下我總無法在展開新工作之前停一停，人生彷彿永遠沒有停頓。我甚至試過星期三 last day，星期四 first day，中間連一天之隔也沒有。實驗證明，這樣做是會令人心理失衡的。

那時但凡聽聞身邊有人裸辭，我既羨慕他們的決心，又欣賞他們的勇氣，然後心想為什麼我就是不敢？既然我在最青春最自由的時候也不敢，而年齡和責任只會與日俱增，恐怕往後的日子，更是想也不敢想。

作戰十年我卻忽然裸辭，方發覺，原來並不需要什麼勇氣。反而覺得天經地義。

工作佔人生很多時日，畢業後往往一做就是四五十載。特別香港人，愛將一份全職工作與「責任心」掛勾，誤指有正職工作才是負責任的人，錯晒。大家都以一份全職工作為生活的軸心，其他想做的事都因工作忙碌而耽擱，就連想放個假安靜地休息都變得奢侈（總會接到與工作有關的電話和訊息），彷彿只有逃離香港才能耳根清靜。而變態的是，申請放假外遊兩星期，每每疲累過天天上班－－休假前晚晚加班交定功課，休假期間卻還誠惶誠恐擔心上司同事不滿，休假後回到公司更得「補償」休假時未做亦無人代你做的事，打開 mailbox 有三百個未讀電郵亦屬等閒……為了離港兩星期，前後加班兩個月。

人生苦短，是否一定要工接工的做下去？是否一定要圍着「正職」團團轉？是否一定要為滿足別人的期望而疲於奔命？

來到這裡，深深呼吸，我好想關心一下自己的感受，做些自己想做的事，例如閱讀，寫作，陪爸媽吃早餐，做瑜珈，睡到自然醒。

我選擇，你負責？

某機構大老闆自薦在公司周年晚宴開金口獻唱。當天下午他提早到會場排練，但無論如何都「唔啱 key」。愈接近晚宴時間他愈心焦，不停迫控制音響的工作人員降 key 再降 key，都不合他心意，他鐵青臉孔極盡不滿，說：「唉！你們想累死我！」

表演後他「聽說」自己走音了，四出問責－－是否當晚的音響器材欠佳？是否指導他將樂曲降調的歌唱老師弄錯了？是否大家聽錯了？

若不是朋友親身經歷，也難以相信現實中竟有這種人－－我走音，找人負責。

現今社會沒有戰爭，沒有極權，沒有盲婚啞嫁，沒有奴隸制度。基本上大部分人到某心智成熟的年紀便開始選擇自己走的路。閣下做的選擇，當然由閣下負責。只是，很多人都忘記這邏輯。

「我走音，你負責」是個較具喜劇效果的事例。不過，很多人平日有意無意間亦會把應負的責任推卸給別人。例子俯拾皆是，相信大家都不會覺得陌生：

事業 

• 我喜歡文學，媽媽卻迫我讀 law！我過去四年在大學根本不快樂！媽媽浪費了我四年時間！（假如你當年選文學，難度你媽媽會以死相迫？） 
• 憑我的聰明才智，怎麼就無人賞識？（可能他聰明，但他選擇的那種工作態度卻令自己錯失了不知多少機會。）
• 公司不重視我，老闆虐待我，我再在這裡待下去會鬱死！（這是打工仔最普遍的抱怨，但很多人抱怨了十年，也選擇不行動，不爭取，不反抗，不辭職，只抱怨……）
• 這份工把我悶出個鳥來，簡直在磨損我的意志。（除了你自己，世上沒人能真正 motivate你。你卻選擇坐着等人給你挑戰？）

 愛情

• 他就是不肯用套，我為他墮了三次胎！他怎麼就這麼不負責任？他怎會忍心這樣對我？（除非他強姦，否則，你選擇了妥協，亦選擇繼續讓他這樣對你。） 
• 我對老婆只有責任，沒有愛情。我每晚跟她睡在一起，但想念的卻是你，我很痛苦。（拜託，你選擇繼續這段婚姻，就別把自己說成受害者，自欺欺人。）
• 由十八歲到現在，我十年來都在當他的第三者，十年來任何節日他都不能跟我一起過，我覺得自己很賤……（雖然她泣不成聲地問：「為什麼他這樣虐待我？」我心裡卻好想問她：「為什麼你這樣虐待自己？」）

人人也會抱怨，人人在軟弱時也會傾向把自己視作受害者。我不是批評別人抱怨。我只是驚訝，有些人病態地抱怨十年八載，卻不去作出任何行動、任何改變。

人生有幾多個十年？如果你已為同一狀況抱怨了一段日子，不妨想想自己的選擇。來到這境況，是你當天的選擇所推動。今天如何改變這境況，也在於你如何選擇。

所謂「選擇」，不一定指在分手或復合、辭職或留下、買樓或租樓、移民或留港之間作出抉擇。你的每一句說話、每一個反應、每一個表情，甚至每一個呼吸，其實都是你的選擇。

當我愈明白原來每一步皆有選擇空間，就愈不敢胡亂抱怨。因為，是我揀的。

Be Proactive.

病‧假‧

上月20日一則新聞令我印象很深：2009年12月至2012年1月期間，郵政署一名40歲員工先後以130張虛假醫生紙，向郵局申領632天有薪病假，騙得21.7萬多元薪酬。廉署介入調查，在他寓所找到約900張醫生紙，揭發他在「淘寶網」買醫生紙，並冒簽以請病假。被告承認39項控罪，包括行使及擁有虛假文件，入獄26個月。

一個人不願上班到一個地步，竟冒險犯法坐牢。

這是名符其實的無恥──毫無羞恥之心。兩年間請病假600多天，幾乎沒上過班，白支薪。為了不勞而獲去編織無盡的謊話、造假、欺騙別人同情心、為同僚造成不便、令上司難做、浪費公帑和資源、以身試法……搞咁多嘢，就是因為懶和貪。

這樣偷偷摸摸騙來的病假，有人竟能安心享用。

卻原來，無論在任何機構工作，總會遇到一兩個經常請病假的人。他們沒有極端到買假醫生紙，而是把請病假常規化，就像女性身體周期一樣，每個月總有幾天。我稱之為「常期病患者」。

奇怪的是，「常期病患者」平日與一般人沒有兩樣，一點不比人虛弱，很多還高大健碩，中氣十足，活躍跳脫。

先旨聲明：一般同事病倒，我一定請他保重，勸他在家休息，不要掛心工作。但「常期病患者」既然不自重，我也不會假惺惺。

而其實，他們也沒興趣惺惺作態。上午請病假半天，下午回到辦公室就嘻皮笑臉喧嚷不休。有的更將昨天「病假日」與朋友派對狂歡的相片上載到 Facebook，任同事 like 爆。

我是個信任人的人，總是往好處想。我想，他們未必是無中生有，或許他們只是對「病」下了個非常廣的定義：但凡頭重重、腳腫腫、肚脹胃氣、皮膚痕癢、狀態不好、宿醉、失眠、賴床、眼腫、心情欠佳、和男友爭執、士氣低落、工作沉悶……都算「病」的一種，都需要在家休息。因此，每個月請病假兩三天，非常合理。

令我困惑的是，「常期病患者」往往有豐富社交生活和廣泛嗜好。你間中會聽到他們說：「今晚約了朋友到蘭桂芳飲酒，胃痛也要去！」「傷風又如何？波一定要踢！」「買了戲票，拐着腿走路也得走。」「機票都訂了，我後天一定要上機！未康復也要飛！」

終於明白，「常期病患者」請病假多少天，與健康狀況沒有關係。歸根究底，是 priority 的問題。他們大概將自我感覺排第一、社交活動緊隨其後、將對工作應付的責任排在隊尾、將別人對他們的尊重排在最後，甚至不在列隊中。

對於不自重的人，你無論如何苦口婆心，肺腑之言也只會跌入黑洞。某次我做了個小手術，醫生給我七天病假，但三天後我便上班。一名「常期病患者」看到我的病假紙，問：「醫生給你七天，你為什麼不用盡它？」我說：「我既已康復，知道自己可以工作，便回來。」我的準則向來如是－－若非真的無法工作，我亦會上班如常。我是有需要才請病假，不是按醫生給我多少天病假而定。她望着我輕輕一笑。翌日十一時，不見她的蹤影。我致電給她，電話響了很久她才接聽，我明顯吵醒了她。「你為什麼不上班？」她如夢初醒：「吓……哦……不好意思，我有點不舒服，今早請病假可以嗎？」

「常期病患者」還有一個特徵：他們間中會埋怨事業發展不如人，苦苦思量：「憑我的聰明才智，怎麼就無人賞識？」

領功和認錯

遇過一個上司，當一項任務完成，他總不忘給大家發一個簡單的電郵致謝，表示全靠我們的努力才取得佳績，並將之抄送給他的上司（我們的大老闆）。這簡單一個動作，總是教大家很感動。他讓大家感受到，他樂意將榮耀歸給隊友，大家自然對他心悅誠服，甘心樂意為他效勞。

遇過一個上司，當一項任務完成，他總是有意無意間表示自己付出了不知多少努力和時間，才取得佳績，言談間從不會提及他的下屬。當他的上司（我們的大老闆）稱讚他能幹，他照單全收。這簡單一個動作，總是教大家無言。他讓大家感受到，他大言不慚地將所有功勞據為己有，大家日後為他做事，純粹是工作所需，不會賣力。

遇過一個老闆，任何任務得以完成並取得好成績，他都面不改容地當眾「承認」：「全靠我的好橋」，或「全因我的個人魅力」。若不是親身經歷，我也不相信世上有這種老闆，那麼擅長打擊員工士氣，令所有人明白：「無論我們怎樣努力，他都覺得我們沒有付出過，沒有功勞；除了他之外，所有人都是白支薪的。」

當然大多數人邀功會邀得比較低調。有一次我向同事 H 提出一個建議，他於是將該建議向老闆轉述，並得以順利執行。後來於午餐派對上，老闆大讚該建議，說：「這真是好橋！H，是你提出的吧？你果然是『橋王』！」H 尷尬地笑，默默接受大家的讚美和掌聲。

後來我當上別人的上司，堅持不領別人的功、將功勞歸於合作伙伴、有責不卸、有錯要認。有一次，我的同事 S 在文稿中打錯一個字，由於情況非常趕急，我沒有逐字審閱便着他將該文稿交給報館。翌日見報後發現出錯，我即時向老闆認錯，以隊目身份承擔責任，一個人擁抱了一場七級大地震及之後六場餘震。S 誠心向我道歉，我沒有怪責他；我只說，我也有責任。

不過人總有軟弱時。某天會議中，老闆埋怨他的秘書不夠細心，沒有在其日程中寫清楚某個邀請的酒會和晚宴時間，害他於酒會開始時就抵達，白等一小時才開飯。印象中他所指的邀請是我轉交給秘書的，大概是我沒有分別寫清楚酒會和晚宴的時間，可是我稍一遲疑，老闆已經轉了話題。但我內心很歉疚，因我沒有即時堅定地向大家說：「不是秘書的錯，是我的責任。」當眾還她一個公道。

領功和認錯，都是十分細膩的事情。我稍一遲疑，來不及即時為秘書澄清，其他同事不會知道，只有秘書和我記得，那次我沒有站出來承擔。同樣，S 打錯字的一次，除了我、S 和老闆外，沒人會知道我是自己承擔責任、抑或把責任推給 S。但 S 卻深切體會到我是一個怎樣的人。那次之後，他對我加倍尊重。

H 被讚「橋王」那次，雖然不是他主動邀功，但他選擇不澄清那是我提出的建議－－這種事情，除了我和他之外，旁人不會注意到他在領別人的功，但我，卻一輩子記得。假如他當時說出那是我的建議，我對 H 肯定會加倍尊重。

不亂領功、有責不卸、有錯要認，其實是小學甚至幼稚園時學的道理，但很多人踏入職場後卻拋諸腦後。把一切重要的都忘掉。

從蝦的生命怨曲到蟑螂的中年危機

我在無肉不歡的環境下長大，如今與素食者一起生活，思緒開始受到陣陣衝擊。

英國人事事從動物感受出發，他不少言行舉止，我適應需時。當家中出現昆蟲，我的本能反應是叫他滅蟲，但他卻是不論益蟲或害蟲，都盡量不殺生，總是用紙巾把牠送出門外，會飛的就放到窗邊。

家裡一直住着一條四腳蛇，我們與牠和平共處多時，覺得牠性格安靜不會添麻煩，於是某天他笑說，不如收牠做寵物吧。我說好主意，那麼要給牠起個名字。他當時在讀西遊記英譯版，於是就建議給四腳蛇起名馬騮。

某日我掃地時竟掃出了馬騮的屍體，反了肚四腳朝天，好可怕！我放下掃帚立即致電給他，形容這可怖境況，他即說，Oh no! Poor! I'm so sorry! 那一刻我以為他在安慰我，但他續說：「Poor bloke! I wonder why he died?」他問會不會是家裡太乾淨所以餓死呢？然後又說可能牠老了，是自然死的……我才知道原來他不是同情我受驚的遭遇，而是惋惜馬騮之死。

 

去年冬天與家人一起打邊爐（他只能坐在一旁吃烏冬），媽媽將生蝦和肉丸放進滾湯中，其中一隻蝦卻突然從湯中跳出，在空中劃出一度弧形然後墮下，家裡哄堂大笑，媽媽將生蝦放會煲裡。英國人後來悄悄跟我說：「你不覺得那情況很尷尬（awkward）嗎？蝦明顯不想死在滾湯中，牠在垂死掙扎，但大家卻哈哈大笑，然後繼續吃飯。」他不會明白，在我們中國人眼中，在餐桌前蝦只是食物，沒人會想到蝦的生命怨曲。只有他看到一條在垂死掙扎的生命。

由於他總是從動物的感受出發，他時不時就問些我想也沒想過的問題。例如在寒冬中的倫敦，他看到河畔成群結隊的鴿子，問：「世上那麼多地方，為什麼這些鴿子選擇在倫敦生活？牠們有翅膀，想到哪裡都很方便。假如我是白鴿，我就會飛到南面的國家，過一個較暖和的冬季。」

某天在街上看到別人放狗，他問：「一隻英國狗來到香港遇到香港的狗，你覺得牠們能溝通嗎？」我反正沒可能知道的便胡扯說：「應該沒問題吧，聽起來狗吠聲都差不多。」他說：「我覺得牠們會有障礙，英國的狗應當有其一套吠聲，跟香港狗的吠聲總會有點不同。那英國狗可要花一段時間適應和學習香港的語言了。」

散步時看見地上有蟑螂，我打算逃走之際，他卻慢條斯理問：「你猜蟑螂一般壽命有多長？」我不理他，他自顧自說：「我猜大約數個月吧。你覺得牠們對時間有沒有意識？舉例說，這蟑螂知不知道自己大概只活六個月？牠又會不會想：『我已活了三個月，只剩三個月……糟糕了，我還有很多事未做！我要迎頭趕上。』你覺得牠們會有這種危機感嗎？」

由四腳蛇的死因、蝦的生命哀歌，到狗的語言障礙、蟑螂的中年危機……教我的思緒如何不受衝擊？

不聞其聲 不問其死？

去年十二月我和英國人到蘇杭旅行，非常寒冷。在蘇州的公路上，他看到一輛輛載滿豬隻的車，沒有車頂沒有圍板，寒風刺骨不在話下；四五十隻豬在狹小圍欄中更被叠羅漢般一層層互相擠壓，最低層的豬被身上四五「層」豬壓着，沒任何伸展餘地。這畫面一直深印他腦海。

在杭州到某酒樓門前點菜，看着店東將生魚從魚缸拿出丟在地上，任由牠在地上缺氧撲跳掙扎失控，卻不乾脆把魚殺掉以減少其痛苦。是因為待牠奄奄一息才下手，比較省力嗎？英國人和我對望，我就拉他離開去找另一家餐館。

他不是反對殺生，而是不滿動物被煮成食物前所遭受的對待。十七歲那年，他在報章讀到動物被屠宰前受的虐待，就決定不再吃肉。

他從不勸人吃素，不高舉愛護動物的旗幟，連寵物也沒養過一隻。他只是在自己生活裡選擇避免為動物帶來痛苦。有人對他說：「你十七歲就有這種領悟和堅持，很有佛性。」他說：「才不；假如某天我不吃面前那頭牛的話我便會死，我亦會犧牲那頭牛。但既然現在有選擇，我就選擇不傷害。如此而已。」說得平淡，背後卻是堅定的信念。

「人權」這詞是在十八世紀才初次出現在 Thomas Paine 和 John Stuart Mill 等西方哲學家的文章中。十九世紀，英國始基於人權而廢除奴隸制度。二十世紀，愈來愈多組織以人權為理念推動社會運動。英國人相信，既然人權這概念能在二三百年間成為普世價值，終有一天，動物權益亦會像人權一樣受重視。他亦相信，素食主義有一天會愈來愈普遍，甚至成為主流。

只是，自他開始吃素至今還未見到這趨勢……

他說：「絕大多數人若了解到動物如何被虐待，都不會忍心吃肉。只是因為他們沒去了解，不聞不問便當作不知道，繼續安心地享受佳餚美食，實在是很差的藉口。」我想起孟子說過：「君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。」如果當時英國人在場，他一定對孟子說：「為了繼續安心吃肉而遠庖廚，是自欺欺人，與君子之名相去甚遠。」

這麼多年來，不下百次有人問他：「你為什麼吃素？」他每次都平淡而簡單地回答：「我不喜歡動物被屠宰前所遭受的對待。」句號。

其實，他心裡時有衝動反問對方：「你為什麼吃肉？」

當大家理所當然地對素食者感到好奇時，有多少人思考過自己「為什麼吃肉」？

如欲「聞其聲，見其死」，可參考：www.meat.org

（待續）